domingo, 12 de diciembre de 2010

Ataduras

Es inevitable, siempre estamos conectados, queramos o no, con algo. Es ahí donde queda de manifiesto las incontables ataduras que nos moldean y terminan forjando quienes somos. El punto es cuando nos damos cuenta cuan poco de nuestra voluntad esta siendo puesta en aquello, todo termina siendo pura consecuencia... Y es por esta pura consecuencia que al final del camino no somos ni la mitad de lo que pensamos que seriamos, por eso algunos escribimos, tratando de liberarnos, o quizás solo demostrando que estamos al tanto de nuestras ataduras y renovamos contrato con ellas en el 2.0.

Todas las ataduras son desagradables, pero las del 2.0 son más brutales, porque son invisibles y se disfrazan de libertad.

sábado, 27 de noviembre de 2010

Nocturno

Los momentos de lucidez son pocos, las horas restringidas. Me consume el devenir diurno a pesar de que no me encuentro en él, lo veo, ajeno, lejano... a veces con pánico, otras con ansias....



Duele, pero se necesita, aunque no puedo negar la claridad de esos momentos, "esos" como este. LUZ, con mayúsculas, no la de fotones, la de mente, cuando las ideas se arremolinan, pero de alguna forma son coherentes. LUZ, por pensar y ser al unísono... sincronía, breve, pero sincronía, esa que las letras permiten plasmar, porque la vivencia es pasajera, muy breve para mi gusto, pocas veces alcanzada, incluso en condiciones similares a esta.



La gente diurna es extraña, inmóvil, a pesar de su gran desplazamiento. Quieta, cómoda, monótona... Eterna, quizás, la eternidad que aparece al augurio del alba, ese momento que anuncia el devenir del moverse sin pensar, de la rutina, de "esa" que ahora miro con recelo y distancia. Esa a la que abrazaría, pero que significaría perderme... ¡¡cómo anhelo perderme!!...



...¿Y si mi destino es otro?, ¿y si es uno de bohemia, pobreza y melancolía?. La melancolía ya es mía, la soledad me encuentra... la pobreza esta aquí... ¿qué falta entonces?.  Quizás faltan las ideas... mejor aún, quizás faltan las ganas de hablarlas. Somos pocos los que apreciamos lo mucho que entrega, pero la miseria que deja, la palabra. Por eso le pido a la noche... y la noche entrega, pero entrega palabras que no expresan el todo, regala ideas, momentos, lugares y personas que busco asir y que no consigo conservar. Se van... me alejo...



...Adiós.

miércoles, 13 de octubre de 2010

They Stole my Thunder

Hoy cumplo 27, sí, 27 años, estoy cada día más cerca de los temidos 30 y sigo acá, escribiendo boludeces de vez en cuando.



Por una terrible coincidencia mi cumpleaños coincide con el rescate de los mineros atrapados hace poco más de dos meses en el norte de Chile. ¿Y mi regalo?, 33 mineros hediondos y sudorosos. Gracias Chile, gracias universo por una vez más conspirar en mi contra. 



The chilean miners totally stole my thunder.

martes, 28 de septiembre de 2010

Patada en las Bolas

Es duro despertarse un día y darte cuenta que no eres ni la mitad de la persona que pensaste que serías en ese momento particular de tu vida. Es, literalmente, como una patada en las bolas.



Las necesidades son muchas, pero las posibilidades son pocas, así que los días se llenan de nada, parecen plácidas aguas muertas... es flotar, sólo flotar por esos días llenos de absolutamente nada. ¿Qué se puede hacer para revertir esta situación cuando, en estricto rigor, todas aquellas posibilidades de superación están en manos de otras personas?. Eso es depender y, por lo tanto, contribuye con tu sentimiento de ser una miserable nada que depende del resto, así como los bebés dependen de sus madres hasta para alimentarse... a eso lo podríamos llamar "El Círculo Vicioso de la Patada en las Bolas", porque tu inmunda situación actual está formada por un interminable desfile de situaciones de mierda, las que juntas hacen un todo que te aplasta a nivel de quedarte dando vueltas en tu miserable situación, como chancho que se revuelca en su propia mierda.



Hay días que despiertas más positivo, donde piensas que nada puede ir peor y que hoy será el día en el que todo cambiará, a esos los llamo los "Despertares Amigables". Desde luego, más temprano que tarde, la vida se encarga de convertir ese día en otro mojón más  del desfile escatológico en el que se ha convertido tu semana. Es ese pequeño instante, esa pequeña discusión, la idea que no llegó a puerto, el mail que no respondieron, ese pequeño tropiezo en tu camino que hace que todo lo que se veía con un poco más de luz, volviera a estar enterrado en las profundidades del charco que esa abultada nube negra sobre ti ha dejado a tus pies.



Intentas, desde luego, llenar tus días de quehaceres cotidianos, de libros, de música, de redes sociales llenas de tarados, que como tú, intentan pasar la mierda de sus días con un otro virtual, uno que sea oreja (u ojo), pero al que, en realidad, no le importa ni un carajo lo que pase contigo. Quizás acudes a ese lugar porque sabes que ahí existe el lugar y la distancia perfecta y cómoda para la queja, un lugar donde se leen entre pocos y sobran las amistades virtuales ficticias. Les tengo una noticias a aquellos que se juran amor eterno por twitter, va a durar lo que dure ese tweet en la TL. 



Los vicios sirven para aliviar la tensión que la patada en las bolas de tus días de mierda deja en tu entrepierna, pero en realidad sabes que todo siempre está ahí, así que no faltará el momento en el que aquel brebaje, ese porro o esa linea blanca, te lleve a hablar sobre tus miserias cotidianas y los dolores de cabeza que vives a diario, tratando al mismo tiempo de pensar "que la vida no es tan mala como piensas", "que es pasajero" o que en realidad "es todo una cuestión de actitud", como dice Fito. Les tengo una noticia a ustedes también, ESO ES PURA MIERDA. Sabes que la vida se te ha convertido en un costal de piedras que cuesta llevar, sabes que lo de "pasajero" puede ser 1 año o más y sabes que una "buena" actitud lo único que hace es enmascarar la actitud que late en ti cada mañana cuando abres los ojos por primera vez en el día, sabiendo que será otro largo día lleno de decepciones.



Las crisis de mediana edad se han adelantado a los 30's, y eso porque el imaginario dicta que llegando a los 30 tienes que ser un profesional exitoso, tener dinero, pareja estable, casa propia y un lindo perro y tú, nada más lejano a eso, estás recién titulado, endeudado, cesante, con tu relación de pareja en un hilo y con el quiltro lleno de garrapatas, ¿cómo no darle la bienvenida a la crisis de la mediana edad si te das cuenta que no eres ni la mitad de lo que querías ser?.



Es ahí cuando sabes que la vida per se, es una gran patada en las bolas.



jueves, 23 de septiembre de 2010

Cementerio

Escribo cosas que pocos leen, sobre todo cuando intento comunicar algo más allá del hastío cotidiano que todos vivimos. Palabras salen y el receptor parece estar lejos, asumiendo posiciones que no espero, evadiendo mi decir con más palabras, las que, en otro tono, gritan su negativa al omitir mis dichos, quedando éstos en el aire y perdiéndose con el viento.


La atención es selectiva, así como lo fueron mis palabras al salir, aunque quizás el arte de decir deba siempre una reverencia al arte del escuchar, porque eso no es un descuido, es un quehacer cuidado, a diferencia de la lectura, que más allá de ser selectiva es simple y llanamente burda. Los oídos sordos escuchan lo que quieren, los ojos nunca serán ciegos, sólo descuidados, tienen una menor capacidad de transfigurar aquella información que integran.


Mis palabras se pierden en este cementerio, quizás por no haber sido escuchadas ni leidas como deseaba. Sí, las vengo a enterrar acá, porque ahora este es mi cementerio privado, nada de disidentes ni católicos, sólo mío, sólo para mis ideas muertas o, como ahora, para las palabras que tan magistralmente fueron esquivadas.

martes, 14 de septiembre de 2010

lunes, 16 de agosto de 2010

Otrora

Que cómodo es el goce de la queja, esa que habla de la nostalgia que invade al recordar ese pasado que siempre muestra una imagen digna de valorar. Sobre todo ese pasado de ideas, vivencias que enriquecían y que desde hace un buen tiempo han dejado de hacerse presentes.



Las ideas son muchas, pero la inspiración para llevarlas a letras es poca, hemos perdido esos lectores otrora fieles, los que en parte impulsaban el ejercicio literario, reales interesados en las ideas, no en la moda, esos que no se quedaban en lo aparentemente superficial.



La reflexión siempre ha sido ejercicio de pocos, la reflexión escrita (buena o mala) de aún menos... eso falta, esos pensamientos puestos en palabras como un intento de concretarlas, pero que sólo son parte de un lugar que fue vientre de tantos que no podíamos ni queríamos más que mostrar nuestra arremolinada cabeza en el 2.0.



Lo bueno dura poco así dicen... y así es.

lunes, 12 de julio de 2010

Planta

- ¿Ella?
- Sí, ella, ¿qué hace?
- Mmm... ellla... ella es como una planta...
- ¡¿Cómo una PLANTA?!
- Sí po, planta, igualita, no sabe hacer nada, pero no te espantís', si igual tiene vagina...
- ¿Vagina?... ¿y cómo es?...
- Mmm.... es como su flor, por eso te dije que la weona era una planta, de esta tipa lo único que llama la atención es su vagina.

miércoles, 30 de junio de 2010

Los No


Al parecer la cultura pop ha retratado al psicólogo de diversas formas, pero cada una de ellas comparte ciertos aspectos fundamentales, acá algunos:

  1. El psicólogo no debe tener opinión personal respecto a temas de actualidad, excepto aquellos que involucren temáticas de género, VIF, violación de derechos a menores y psicopatología en general. Opinar sobre cualquier otro tópico (política, libros, películas, etc.) disminuye nuestra credibilidad.
  2. El psicólogo no debe opinar sobre cosas de dominio público que sean "irrelevantes" y/o cotidianas, como farándula, libros, películas, programas de televisión, etc., claramente cualquier opinión en estos temas también disminuye nuestra credibilidad.
  3. El psicólogo no debe hablar sobre sexo, comida, alcohol, dormir, ni nada que tenga que ver con su vida personal. Esto podría afectar la creencia popular de que no dormimos, comemos, bebemos ni tenemos sexo, porque claramente los psicólogos no somos personas comunes y corrientes.
  4. Si llegase a hablar de algunos de los temas mencionados en el punto anterior, el psicólogo lo hace si y sólo si guarda relación con las excepciones expuestas en el punto número 1.
  5. El psicólogo no debe demostrar ningún tipo de malestar y/o sufrimiento de ningún tipo, porque si nos llegaran a pasar cosas tan mundanas, ¿cómo podríamos ser psicólogos?. Si llegara a suceder esto, caemos automáticamente en eso de "casa de herrero, cuchillo de palo".
  6. Si usted no es psicólogo clínico, no es psicólogo.
  7. El psicólogo debe encontrarse en perfecto control de su vida, saber exactamente lo que dice y hace y no cometer errores de ninguna clase.
  8. El psicólogo siempre responde apelando a la filosofía y diversas teorías psicológicas, sociológicas y antropológicas, nombrando diversos autores, preferentemente Foucault, Saussiere, Lacan, Freud, Skinner, Derrida, etc.
  9. En una conversación con una persona que no sea psicólogo (por lo tanto, con un humano común y corriente), el psicólogo que se respete como tal, nunca apelará a autores como Maslow, Pavlov, Bateson, Minuchin, etc., nadie los conoce... y a nadie le interesa.
  10. Por otro lado, si usted como psicólogo quiere poner fin a una conversación con un humano común y corriente, nombre a Maslow, Pavlov, Bateson, Minuchin, etc., considerando sus diferencias y semejanzas, tanto en la práctica como en la teoría.
  11. Usted como psicólogo, tiene diagnosticado a todos sus amigos, porque, aceptémoslo, usted no tiene amigos.
  12. El psicólogo debe aceptar gustoso que apelen continuamente a su condición de profesional de la salud mental, sonriendo cada vez que alguien se dirige a usted diciendo: "qué opinas tú como psicólogo sobre...", contestando de forma rápida y eficiente (debe considerar el punto número 8).

Finalmente, lo más importante de todo: por sobre todas las cosas el psicólogo debe ser siempre psicólogo, nunca deberá dejar su profesión de lado, sin excepción. Inclúyase en esto, fiestas, conversaciones con amigos, frases en medios sociales, etc. Todos estos aspectos deben ser tomados desde una perspectiva clínica, ya que de no ser así, ¿por qué eres psicólogo?.

RECUERDE, SI USTED ES PSICÓLOGO, NO ES PERSONA.

sábado, 10 de abril de 2010

Jauría sin Rostro

¿Y si se dijera que el néctar es un elixir que nos hace hablar verdades?, tal vez todos estarían en lo que estoy ahora, pensando que quizás eso debería ser una cualidad universal. Es que el poder del "dicen que..." ya se lo desearía cualquiera de esas religiones que intentan mostrarnos el camino hacia la vida eterna. Convencido estoy de que el camino hacia la eternidad (sea cual sea la que se considera de esta forma) es el "dicen que...", perpetuación del rumor, de la suposición, de la creencia criolla en aquello que sólo forma parte de un supuesto basado en el miedo y en ese saber ignorante, popular y mediocre, que no busca más que ocultarse en el anonimato de la jauría sin rostro del pueblo.


Leo que hay aquellos que se atreven a decir que el néctar es el mal de los sin fe, de esos que no pertenencen... ¡¡que error cometen!!, si supieran cuanto sentido hace ese estado otro, no se atreverían a enunciar aquello. Y es que esos que hablan son "esos" que pertenecen a otro momento, a un saber pueril que no se condice con la libertad que tenemos los que ostentamos unos pocos años más. Digo "libertad" porque somos los últimos que supimos de la rebeldía informada, esa que demoraba hasta encontrar aquello contra lo cual levantarse, no como la "rebeldía" juvenil, esa que piensa que ser sexualmente ambigüo es manera de demostrar su descontento... ¿Qué diría Bowie si viera estas malas copias de su legendaria apariencia?... ¿sabrán estos imberbes sobre el legado de Bowie?.


...Alf dice sobre twitter que cree "(...) que no hay reglas ni deberían existir las pontificaciones que algunos realizan respecto de la forma en que se debe utilizar (...)", yo creo que esas pontificaciones son sólo una muestra de la cotideaneidad a la que estamos sometidos, porque pareciera que el "ser" más allá de los convecionalismos generacionales es una forma de diferencia que marcan "esos" que quieren ser diferentes.... ¿cómo no se dan cuenta que al intentar ser distintos son sólo parte del montón?.


Que tristeza me llega a provocar la distancia que sólo unos pocos años pueden marcar, que distancia, que lejanía más abismal. Me siento como un hombre sin pueblo parado frente a esta jauría sin rostro que aparece en cada rincón al que miro.

martes, 16 de marzo de 2010

Como Globo sin gas

Que gracioso es ver cómo los blogs se desinflan. 

Pareciera que llega un momento en que las ideas empiezan a verse mejor en la cabeza que en el papel, más conversadas que plasmadas en otra parte. Vale más un lugar donde se pueda establecer diálogo y discusión que uno donde sólo quede de testigo un monólogo lanzado al vacío. La inercia de este lugar a veces molesta y empieza a provocar indiferencia, es así como se va convirtiendo en el depósito de lo que sobra, de un pensamiento fugaz que aparece sólo con el afán de llenar unas líneas para descargar alguna sombra de las ideas que dan vueltas y que se resisten a ser estrenadas por aquí.

Los espacios dejan de ser propios y se vuelven comunes, pero no hablo de la geografía, hablo de la representación, del mapa, de esas ideas que parecían indicar un camino y que ahora parecen perdidas en lugares ajenos a este.

¿Volveré a necesitar expresar tantas cosas por aquí?... Quizás.

La paciencia es un don de pocos... esos se quedaran.

viernes, 5 de marzo de 2010

En el Nombre del Padre

Las palabras de Mick Waters puedan parecer duras leídas negro sobre blanco, pero su voz es como su mirada: un flujo constante de pena, rabia y misericordia. Ésta es la historia de este sexagenario, contada por él mismo en la terraza de una modesta cafetería de Coventry, en el centro de Inglaterra.

"Yo tenía 10 años cuando me llevaron a la escuela industrial de la congregación de los Hermanos Cristianos en Artane. Era en los primeros años 50. El Gobierno le había adjudicado a mi familia una casa nueva en Dublín pero era demasiado pequeña y yo me quedé a vivir con mi abuela y seguí yendo a la escuela de siempre. Al cabo de dos años me convocaron en los tribunales por algo relacionado con la escuela. Yo no sabía qué podía ser. Fui con mi padre y dijeron que llevaba dos años sin ir a la escuela. Yo era un niño y no entendía de qué hablaban. El problema es que mi familia me había registrado en la nueva escuela pero yo seguí yendo a la vieja. No me hicieron caso y me encerraron en Artane".

"Para mí fue como si me llevaran a la cárcel. Era una injusticia tan grande... Pero a nadie le importaba. Luego supe que todo se debía a que las órdenes religiosas que regentaban las escuelas industriales iban cada lunes a los tribunales para conseguir nuevos niños porque el Estado les pagaba según el número de alumnos".

"Hoy puede parecer extraño que me hicieran eso. Pero el poder de las órdenes religiosas era tan grande que el Gobierno no se atrevía a intervenir. Si un niño moría en un instituto no estaban obligados a informar a la policía para que investigara. Como dentro había una Iglesia, se consideraba tierra consagrada que no se podía corromper. Yo estaba traumatizado en Artane. No estaba acostumbrado a una escuela con 850 niños, enorme, un viejo castillo oscuro y muy frío, un lugar muy hostil. Sentía un vacío absoluto. Nunca te veían como a un niño pequeño. Te enfrentabas a todo tipo de castigos corporales. Te golpeaban en las manos o en el trasero, te retorcían el cuello, había todo tipo de castigos. Te pegaban con cualquier cosa. Lo hacían para que te conformaras".

"Aquellos enormes dormitorios con 250 niños tenían una habitación de castigo y se oían los gritos de los niños llorando de horror y dolor. Los gritos se extendían por todo el dormitorio y eran otra forma de meternos el miedo en el cuerpo. Y abusaban sexualmente de los niños, les degradaban sexualmente enfrente de los otros niños. De mí también abusaron sexualmente. Oh, sí. Yo era una persona fuerte. Aún lo soy. Y a la gente con carácter siempre la llevaban a la habitación de castigo y ahí dos o tres hermanos hacían lo que querían contigo, para satisfacer sus costumbres más sucias. Cuando eres un niño no comprendes los abusos sexuales. No sabes lo que es el sexo. Pero en el fondo del corazón sabías que era algo malo. Hay cosas que no comprendes pero sabes que son algo terrible".

"Muchos niños estaban como muertos. En realidad nunca tuvieron vida. Fueron, fuimos todos, destruidos allí. Sin nadie que les cuidara, que les enseñara qué hacer, cómo coger un autobús, pagar un alquiler o preparar la comida. Cómo vivir".

"Nunca hablabas con los demás de lo que te pasaba. Tenías miedo de que viniera el hermano y tú fueras el siguiente. Una vez se lo mencioné a un sacerdote muy joven que estaba en su primer destino. Se quedó sorprendido y en su inocencia les preguntó qué pasaba. Le trasladaron y ese día me pegaron hasta dejarme inconsciente. Estuve seis semanas en el hospital".

"Yo dejé la escuela con 15 años. Traté de volver con mis padres pero no pude. La conexión se había roto. Me fui al Ejército pero se dieron cuenta de que era menor y trabajé repartiendo periódicos. No podía encontrar nada mejor porque en cuanto decía de qué escuela venía me veían como una mala persona. Era un estigma. No había nada para mí y en cuanto pude me vine a Inglaterra. Hice todo tipo de trabajos. E intenté educarme. Sabía que necesitaba educación porque es la clave para todo. Iba a la escuela nocturna. Estudiaba inglés, y matemáticas. Más tarde hice un curso de cinco años de psicología. Quería trabajar en algo que me permitiera ayudar a otra gente. Dio sentido a mi vida. Trabajé en un instituto con víctimas de malos tratos. Ahora trabajo con gente que ha sufrido abusos en Jersey, en las islas del Canal. Llevo 25 años trabajando en el mundo de la educación, aquí en Coventry. Es muy gratificante. Hay niños que no saben leer ni escribir con propiedad pero tienen un cerebro preparado para el conocimiento". [Waters insiste en que se publique su teléfono, por si algún lector necesita contactar con él: (+44) 0 2476.551.952]

Y prosigue su relato: "Me casé joven. Pero no podía explicarle a mi esposa lo que me había ocurrido. Simplemente no podía. Lo intenté muchas veces, pero tenía miedo de que me dejara. Con el paso del tiempo se lo acabé explicando. Y ella me dijo: 'Sabía que había algo, lo sabía, pero no podía preguntártelo; tenía que esperar a que tú me lo dijeras a mí'. Y todo salió bien".

"Durante mucho tiempo intentamos que se reconociera lo que pasó en las escuelas. Por fin, el 11 de mayo de 1999, Bertie Ahern [entonces primer ministro de Irlanda] se disculpó. Fue fantástico, algo grande. Era el final de un viaje y el principio de otro. El momento de dejar trabajar a la comisión de investigación y ver qué ocurría. Ahora, de alguna manera me siento vindicado por el trabajo de la comisión. En líneas generales damos la bienvenida al informe porque refleja lo que creemos que nos pasó. Por supuesto, en opinión de mucha gente los religiosos que cometieron los abusos tenían que haber sido identificados pero las órdenes eran muy reacias a admitir lo que ocurrió; para ellos no había pasado nada y tendríamos que estar agradecidos de que se hubieran ocupado de nosotros. Han estado obstruyendo mucho. No querían entregar ningún documento porque sabían que había muy mala gente, sabían lo que habían estado haciendo, y que muchos habrían acabado en la cárcel. Para ser sincero, se llegó a un acuerdo con esas órdenes, que aceptaron entregar esa información con la condición de que no saliera de la comisión y no se publicara".

"Las órdenes habían entregado a algunos seglares que cometían abusos para hacer ver que afrontaban el problema. Pero nunca entregaron a los mayores perpetradores. Los trasladaban de escuela a escuela y les cambiaban el nombre".

"La gente me pregunta si tengo alguna foto de cuando estaba en el instituto, pero no: no había cámaras allí, no se tomaban fotografías. Hace cuatro o cinco años, viendo una vieja película de un festival de Corpus Christi me identifiqué a mí mismo, cuando tenía 11 años. Fue la primera vez que me vi de niño en aquel lugar. Porque tampoco había espejos, nunca veías tu propio reflejo".

"No puedo creer en las enseñanzas de la iglesia católica. Creo en Dios, tengo temor de Dios, pero no creo en una iglesia que se esconde en la ley canónica para esconder sus abusos. Creo que ahora en Irlanda está pasando con los niños inmigrantes lo que nos pasó a nosotros. Hay demasiados menores inmigrantes que son llevados a refugios y desaparecen. Y a nadie parece importarle. Una vez le dije al arzobispo de Dublín: 'por favor, no me diga que los abusos de niños en el seno de la Iglesia son cosa del pasado. La gente sabe que personas de muy alta posición en la jerarquía esclasiástica estaban al tanto de lo que ocurría'. ¿Y qué están haciendo? Ahora puede suceder lo mismo. A tus hijos o a tus nietos. ¿Cómo sabes que no? Todos tenemos que hacer lo posible por acabar con esto. Tenemos que proteger a los niños hasta que pueden protegerse a sí mismos".

"Cuando empezó este movimiento, hace más de 10 años, muchos conocidos católicos dejaron de hablarnos a mí y a mi mujer por lo que decíamos de la Iglesia. Fue triste pero es un precio que hubo que pagar. En el último año y pico se han percatado de que estaban equivocados. Pero si lo hubieran hecho hace 10 años a lo mejor se podría haber ayudado a aquel niño o aquella niña de la calle. Pero así es la vida. Así es la naturaleza humana. Ojalá la gente se dé cuenta de que este informe explica lo que pasa en Irlanda, pero en realidad se refiere a algo que pasa en el mundo entero".

Fuente: elpais.com

jueves, 4 de marzo de 2010

Terremoto

Este blog y quien lo escribe hemos sobrevivido al terremoto ocurrido en Chile el día 27 de Febrero.

Aquellos pocos que no sepan, Chile sufrió un terremoto de magnitud 8.8 Richter la madrugada del 27 de Febrero. La zona afectada va desde la Quinta hasta la Novena región, incluyendo la Región Metropolitana, donde se ubica la capital del país, Santiago, afectando a aproximadamente un 80% de la población. De éstas, las más afectadas fueron la Séptima y Octava, donde además del movimiento telúrico, se vieron afectados por un maremoto que arrasó con las ciudades costeras. Así también, este maremoto (o tsunami) afectó a islas cercanas, como lo son Juan Fernandez, Mocha, entre otras.

El relato de aquel suceso queda para otro momento, sólo escribo estas pocas líneas para expresar el profundo dolor en el que se encuentra mi país por la gran cantidad de personas que han perdido la vida. Este desastre sacó a la luz lo peor de mi gente en los momentos de mayor desesperación y caos, pero, por sobre todo, la gran bondad de la que somos capaces, la solidaridad de mis compatriotas se ve a cada momento, así como también la de países vecinos y hermanos. Me permito agradecer profundamente la solidaridad de Argentina, Perú, Bolivia, Brasil, Ecuador, Colombia, Venezuela, la Unión Europea (representada por España) y Estados Unidos, entre tantos otros.

Gracias a todos aquellos que se hacen presente de alguna forma, ya sea con palabras de afecto, oraciones y/o aportes materiales. Se agradece de corazón.


Esto es una pequeña muestra de lo que lamentablemente nos tocó vivir:

martes, 23 de febrero de 2010

Extracto: Ser Terapeuta

Ser terapeuta es agotador, cansa mas de lo que alguien pueda imaginar. Es que la imagen de un sujeto todo el dia sentado, al profano lo lleva a pensar de que es casi un asunto de escuchar historias. Pero la entrevista psicologica es mas compleja que escuchar y preguntar. Y es correcto que nadie lo sepa; estar escuchando craps 5 horas seguidas trae consecuencias irreparables, como querer estar en un balcon con una escopeta, matando personas. Pero sabemos contenernos xD.

Entiendo que el común de la gente no logre dimensionar el enorme esfuerzo que estar escuchando y recibiendo craps. De este modo, a las personas se les olvida muchas veces que el psicologo tambien es un ser humano que esta lleno de mierda, porque también vive, respira, piensa y padece los males sociales. Tenemos, eso sí, la obligacion de contenernos, de no involucrarnos, de intentar no emitir juicios, de no caer en las dinamicas relacionales de los pacientes. Y mantenernos neutrales. Y eso cansa, quizas mas que el esfuerzo fisico. pero me gusta estar asi; el asunto es que muchas veces estamos conminados a detectar depresiones en el otro, olvidandonos de la simpleza. me contaban una historia:

"una psicologa trataba a un sujeto adolescente que estaba deprimido, le dio una tarea simple solicitando que escribiera una lista con las cosas y/o eventos de le habia hecho feliz en su vida. El sujeto, la siguiente sesion leyo la lista y la terapeuta se fue a la mierda: se puso a llorar y fue el paciente quien terminó conteniendola. Contaba la psicologa que en esa lista, el sujeto hacia enfasis en la simpleza de las cosas, en el hecho de “que un momento de felicidad era juntar dinero y comprarse un completo despues de clases, caminar escuchando musica, mirar a las personas caminar… etc”. La psicologa, despues del llanto, reconocio que ese relato la habia movilizado, puesto que estaba tan preocupada de su desempeño, de su trabajo, que habia dejado de lado las cosas simples, la capacidad de disfrute, el detenerse a pensar que la vida hay que vivirla en este momento, que la felicidad es un estado inalcanzable porque las personas generamos espectativas irreales acerca de la felicidad, transformandola en una quimera imposible de concebir, siendo que el ser feliz depende tan solo del disfrute y de la valoracion de las simplezas, de los momentos, de las miradas, de las sonrisas, de la compañia, de la risa y de uno que otro interes".

jueves, 18 de febrero de 2010

Sobre la Terapia entre Psicólogos

La Psicología es una profesión particular. Generalmente aquellos que ingresan a esta carrera dicen que su principal motivación es "ayudar a los demás", "aportar con algo a la sociedad" y una interminable lista de buenos deseos para/con el prójimo que suelen estar basados en ideales juveniles y palabras de buena crianza, pero la psicología, como estudio y ejercicio profesional, va mucho más allá. A diferencia de otras carreras, ésta se caracteriza por ser no sólo un proceso de aprendizaje sobre la práctica que como profesionales tendremos que llevar a cabo, si no que también involucra un intenso proceso de autodescubrimiento, autocrítica, desarrollo y crecimiento, el cual, más temprano que tarde, nos lleva a encontrarnos cara a cara con aquellas características que la mayoría de los sujetos intenta mantener en las más oscuras profundidades, esas cosas que prefieren no ver, no saber y ni siquiera intentar explicarse, argumentando cosas como "soy así", instalándose la comodidad de la falta de interés por un cambio concreto, el que inevitablemente conllevaría un proceso largo y emocionalmente intenso.

Para aquellos que tenemos el privilegio (o la desgracia) de ser apasionados por la Psicología y haberla elegido como profesión, el proceso de autodescubrimiento e introspección es inevitable, pero, a diferencia del médico, no podemos autotratarnos, quedando siempre como eternos testigos de aquellas cosas que algunos pueden mantener en esas oscuras profundidades que se mencionaron anteriormente. Es por esto que el pasar por un proceso psicoterapéutico es un requisito para el ejercicio profesional, pero que a mi parecer tiene una dificultad.

La instalación de un setting terapéutico (sea el que sea) entre dos profesionales del mismo ámbito involucra el dejar la posición del que escucha e interviene y pasar a ser quien habla, lo que indudablemente puede convertirse en un obstáculo. Esto porque desde la posición terapéutica que se construye a lo largo de la carrera, creamos también diversos sistemas explicativos respecto a aquello que como sujetos nos sucede, explicaciones que intentan hacer convivir a un sujeto/hablante con un sujeto/escucha, es decir, un relato parcial con un oído imparcial. Esto es una ecuación imposible. Así, al momento de enfrentarse a otro psicólogo, se desplegarán estas teorías y sistemas explicativos, involucrando no sólo el relato, la historia, la anécdota (y el icc), si no que también la teoría, aquel elemento que enriquece y busca explicar de alguna forma las particularidades del sujeto.

La teoría respecto de lo que nos sucede es, sin duda alguna, un elemento que sienta las bases de un terreno fértil para la terapia, pero también se instala como una muralla a atravesar, puesto que éstas están construidas desde las resistencias, por lo tanto, desde la "necesidad" de no saber realmente qué es lo que está ahí, eso que no podemos ver... pero que tampoco queremos ver. A razón de esto, es que la terapia entre psicólogos es una situación clínica compleja, ya que puede derivar en una lucha de egos, una pugna teórica que lleve a una escalada simétrica que finalmente provoque el término de la relación terapéutica y, de esta forma, el fortalecimiento de aquellos sistemas explicativos respecto al síntoma, los que están basados y potenciados por la resistencia y la negativa al cambio.

domingo, 17 de enero de 2010

Para Piñera

Look inside
Look inside your tiny mind
Now look a bit harder
Cause we're so uninspired, so sick and tired of all the hatred you harbor

So you say
It's not okay to be gay
Well I think you're just evil
You're just some racist who can't tie my laces
Your point of view is medieval


Fuck you
Fuck you very, very much
Cause we hate what you do
And we hate your whole crew

So please don't stay in touch

Fuck you
Fuck you very, very much
Cause your words don't translate
And it's getting quite late
So please don't stay in touch

Do you get
Do you get a little kick of being slow minded?
You want to be like your father
It's approval your after

Well that's not how you find it

Do you
Do you really enjoy living a life that's so hateful?
Cause there's a hole where your soul should be
Your losing control of it and it's really distasteful

Fuck you
Fuck you very, very much
Cause we hate what you do
And we hate your whole crew
So please don't stay in touch

Fuck you
Fuck you very, very much
Cause your words don't translate and it's getting quite late
So please don't stay in touch

Look inside
Look inside your tiny mind
Now look a bit harder
Cause we're so uninspired, so sick and tired of all the hatred you harbor

Fuck you
Fuck you very, very much
Cause we hate what you do
And we hate your whole crew
So please don't stay in touch

Fuck you
Fuck you very, very much
Cause your words don't translate and it's getting quite late
So please don't stay in touch

jueves, 14 de enero de 2010

¿Así queremos Chile?

En el 13er capítulo de la franja televisiva, todavía disponible en el sitio web del candidato presidencial, el médico Pablo Araya Baltra propuso a la carta de la derecha levantar hospitales y repartir más remedios a los pobres. Pero el asesor de Sebastián Piñera tiene un largo prontuario: acoso sexual, negligencias médicas y falsificación de documentos. Sus víctimas están sorprendidas con su presencia en la campaña y la posibilidad que participe en un eventual gobierno del controlador de Lan.

Lea el artículo completo: La Oveja Negra de Piñera

Ampliando el Vocabulario I

Sorprendida = Monja en llamas
Ondeando = ¿Dónde estoy?
Inestable = Mesa norteamericana de Ines

miércoles, 13 de enero de 2010

martes, 12 de enero de 2010

La Realidad sobre Piraña

Por favor, este domingo vote pensando en Chile como un país, no como una empresa. Queremos un Presidente, no un gerente.

jueves, 7 de enero de 2010

Perfil de Sebastián Piñera

Por Pamela Jiles

Antes de conocer a Sebastián Piñera tuve el placer de departir con su
padre, don José, que en plena dictadura me invitaba a tomar el té a su
departamento en El Golf. También conocí a don Bernardino, su tío cura, cuando yo era una adolescente y mis abuelos lo contrataban para decir misa a nuestro
fundo familiar.

A Sebastián Piñera lo conozco hace dos décadas. Lo entrevisté unas
diez veces por lo menos: lanzándose en parapente, cocinando huevos
fritos, afeitándose semi desnudo en el baño principal de su casa de
Camino La Viña -debo consignar que yo estaba completamente vestida-,
en un set con bailarinas emplumadas, ejercitando su laxa musculatura
en un gimnasio, acompañado de dos de sus hijos, o mostrándome su
dormitorio y su enorme cama matrimonial.

En materias sociales, legislativas, económicas o de política
internacional, Piñera es conocido entre los periodistas como
"livianito", un señor con ideas más vistosas que profundas, que no se
sale de un decálogo de frases populistas. En cambio, cuando se exhibe
como personaje mediático, se convierte en un entrevistado creativo,
generoso, articulado, dispuesto a todo y que jamás elude las preguntas
complicadas.

Creo conocerlo bastante, como para afirmar que Miguel Juan Sebastián
Piñera Echenique es, sobre todo, un travesti. No sólo por el detalle
patético de que usa tacos altos, se somete a cirugías estéticas
-cualquier día se pone tetas- y se pasea por los canales de televisión
con un estuche de cosméticos en la cartera..

Piñera es un travesti en el plano social. Creció en una familia de
estricta clase media, que no tiene la cultura de su padre, ni el
encanto deschavetado de su madre, y desde temprano mostró tendencia al
arribismo. Siempre soñó con tener estatus. Sus compañeros del Verbo
Divino lo recuerdan como un alumno competitivo, obsesionado con los
primeros puestos, tener acceso al poder económico, codearse con los
chilenos de estirpe, comprarse una identidad aristocrática. Era
entrador, práctico y realista.

Captó que carecía de la brillantez intelectual de su hermano José y
que le costaba sofisticar sus gustos y modales más allá de lo
cosmético, pero se hizo millonario gracias a la dictadura de Pinochet,
a través de negocios especulativos, sin haber creado fuente de trabajo
alguna y profitando de las obscenas reglas laborales impuestas por su
hermano ministro, regalón del tirano.

Ni todo su poder adquisitivo puede comprar clase, lo que a sus sesenta
años cree haber obtenido, mientras la oligarquía tradicional chilena
lo considera un aparecido, siútico, mal agestado, sin cuello y con los
bracitos cortos, algo chabacano, farandulero y muy poco fino..

Piñera es un travesti en el plano de la seducción. No le iba muy bien
con las mujeres. De joven era feúcho, bajito y mal hecho, además de
indiferente a los encantos femeninos. Cuando le resultaban sus
escarceos con alguna muchacha, resultaba ser demasiado popular para
sus planes de subir en la escala social, así que se casó con su
primera polola oficial, una joven sin alcurnia, pero perfecta para
ejercer de la clásica esposa medio pelo, dispuesta a anularse sin
tregua para dedicarse a su familia y a apoyar a su marido en el
proyecto de convertirse en nuevo rico.

Hoy, dicen que se siente sexy. El dinero lo ha transformado en un
galán. Le gusta rodearse de mujeres atractivas, como Pía Guzmán -antes
de la debacle-, Lily Pérez, y, sobre todo, la estupenda Carmen Ibáñez.
Eran íntimos amigos, inseparables, veraneaban juntos incluso, hasta
que algún acontecimiento misterioso quebró esa cercanía.

Piñera es un travesti en el plano de los negocios. Era gerente general
del Banco de Talca cuando éste quebró estrepitosamente. No debe haber
sido muy brillante su gestión, pero, entonces, administraba la plata
de otros. Es un experto en fusionar empresas y volverlas monopólicas,
obteniendo así elusiones tributaria al absorber las pérdidas de unas
con las utilidades de otras.

Piñera es un travesti en el plano intelectual. Astuto, rápido,
inquieto, no es, un tipo culto. En su juventud se empeñó en ser el más
morenito de los neo capitalistas de su generación que fueron a
doctorarse a los Estados Unidos.

Eso fue posible, gracias al pituto que le proporcionaba su hermano
José, que ya era el mejor alumno en Harvard, muy bien considerado por
el cuerpo académico y directivos de esa universidad.

Fue el pivote perfecto para hacer fortuna junto con la hornada de
nuevos ricos que apareció en los ochenta, en plena dictadura. Sus
temas e intereses no van más allá de las ventajas de la economía de
mercado. No es un conocedor del arte ni de otras disciplinas, prefiere
los best-sellers a lecturas más complejas. Para él, toda buena idea
debe caber en una hoja tamaño carta y se siente más cómodo en
escenarios superficiales y frívolos.

Piñera es un travesti mediático. Convencido de que es el Berlusconi
del tercer mundo, el candidato del neoliberalismo es uno de los
máximos personajes de la farándula nacional, y al mismo tiempo abomina
de ese género e intenta "domesticarlo". Adquirió un canal y se compró
unos cuantos ejecutivos de la industria televisiva con el objeto de
que apoyen centralmente su campaña.
Para él, los medios de comunicación deben usarse como difusores del
pensamiento único, conservador, retardatario, consumista, xenófobo y
arribista, todo lo que considera "moderno". Entiende como fundamento
de la sociedad democrática, que los ciudadanos son consumidores..

Cada individuo elige los bienes que puede comprar, así como elige a
sus representantes en el gobierno, en el parlamento y en el municipio.
Pero esta doble calidad de consumidores y electores pasa a ser
peligrosa para sus intereses en la medida que el rating, el zapping y
el telecomando comprometen la exhibición continua de las miserias de
los estigmatizados sectores populares, las enormes falencias de la
democracia, los actos de corrupción de los políticos, la verdadera
ideología autoritaria de la derecha y la posibilidad de liderazgos
completamente distintos a los oficiales.

Ahora usa su canal para posar de estadista, serio y profundo, cuando
en 1992 todos fuimos testigos del bochornoso episodio en que insultaba
de la manera más vulgar a su correligionaria Evelyn Matthei y
complotaba contra ella usando un vocabulario muy poco caballeroso.

Piñera es un travesti político.. Dice que votó por el NO.. ¿Producto de
una tendencia mitomaníaca y de una innegable habilidad para
construirse leyendas?
Probablemente, porque eso era contradictorio con su irrestricto apoyo
al régimen militar y el silencio que mantuvo durante dos décadas
respecto de la tortura y los asesinatos políticos. Pero su mayor
rasgos de travestismo consiste en haber sido pinochetista, desde 1973
hasta 1988, para luego, transformarse, según él, en "humanista
cristiano".

Pero entonces no entregó su aporte a la construcción de la democracia,
sino que asumió como entusiasmo la candidatura de Hernán Büchi, como
Jefe de Campaña del continuismo dictatorial. Tampoco se afilió al
partido que recoge la vertiente "humanista cristiana" que él dice
profesar, sino que se sumó al aparato político que se creó para
salvaguardar "la obra" de Pinochet durante la transición: Renovación
Nacional.

En 1995 promovió la amnistía de los crímenes de la dictadura y en el
2005 los militares en retiro apoyaron su candidatura tras recibir su
compromiso de aplicar la prescripción de los asesinatos políticos.
Voltereta sobre voltereta, este pinochetista arrepentido, ahora ha
vuelto a valorar los supuestos méritos del régimen militar.

La inconsistencia parece ser el sello personal de Piñera. Su sed de
dinero, posición y poder lo han transformado en una caricatura de sí
mismo, un pelele sonriente que vende una pomada jabonosa,
contradictoria y oportunista. Un travesti.

lunes, 4 de enero de 2010

2010

¡¡Feliz 2010 bloggers asiduos a este espacio lleno de cualquier cosa!!

Pronto volveré con más escritos, es que he estado aprovechando los días de ocio post-término de la carrera... las celebraciones diarias me han mantenido en un constante estado de borrachera que me ha impedido escribir más que un par de frases relativamente coherentes.

...Parece que pronto este caballo volverá a tener jinete.